أي : فلا قتال ، وحذفت في النثر أيضا : بكثرة ، وبقلة ، فالكثرة عند حذف القول معها ، كقوله عز وجل : ( فأما الذين اسودت وجوهم أكفرتم بعد إيمانكم ؟ ) أي فيقال لهم : أكفرتم بعد إيمانكم ، والقليل : ما كان بخلافه ، كقوله صلى الله عليه وسلم : " أما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله " ( 1 ) هكذا وقع في صحيح البخاري " ما بال " بحذف الفاء ، والأصل : أما بعد فما بال رجال ، فحذفت الفاء . * * *